太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒

   太阳呢？在表，位诸位在练针灸的时候就可以知道，我们的膀胱经与是太阳经，对不对？手太阳小肠经，足太阳膀胱经，对不对？都在肩背后方，肩背后方这里地方，那太阳经是？很经，那如果，很多人在过去的经方家呢，有的人说：太阳就是太阳，我们不要把它跟针灸的经络混在一起，其实也无可厚非，你混在一起不混在一起，这倒无所谓，因为我们针灸我们看到经络，我们看到就按照经络来治病。那如果真的是指太阳而是指全身，我也同意，但是，比如说有时候张仲景有些条辨呢又讲到完全是讲在太阳经上面。那初起的时候是在太阳，也就是在有些条辨呢文讲八纲辨证，我们有阴阳，、表里，虚实跟寒热，病如果是外来的，外来的，外来的话，刚开始，初，初起的时候，初犯，你一刚开始犯的时候，病在表，病在外面嘛。表就是在外面，病在表。那张仲景呢把这个表就叫做叫做太阳，就叫做叫做太阳。那太阳之为病呢，他它的症状是什么？——脉是浮的，头项强痛，恶寒。在历代的，历代的医家，你看太阳的时候，他们下的定义，太阳呢为寒水，这是常态，什么叫做叫做寒水，我们人身上有很多水，所以你摸到他的身上的时候，摸上去皮肤是冰的，皮肤是冰的，正常，常人，常人啊，正常人，正常人你摸到的时候身体身上是冰的，手脚是温热的，你摸他身上是很燥热的，待会我会告诉你他是什么病，待会张仲景会讲到。所以正常人呢？皮肤表面上是冰的，叫太阳寒水，这个寒水呢？为什么要，我们为什么要有寒水？就是保持我们身体跟外界的一个隔阂，有这个寒水保护到我们不会丧失体温,我们也可以可以可以不用可以不像我们学校那个电校，需要自己..叫充电，对不对？我们吃饭就可以叫充电，那不会受到外界的体温的，外界温度的影响，比如你现在到了非洲去，外面很热，还有到了那个北方去，很冷，我们有这个太阳寒水在保护到这边，所以我们要，这个水是寒冷的，而这个水不是停在那里不动的，是不断的更换，一直在换一直在换，这个水就水的循环，一直在换。那水在换的时候，你才会有，比如我们吃下去的食物，喝进去的水，一直在不断的更新，不断的代谢，所以我们人是不断的更新不断的代谢的状态之下，所以人是一个动物嘛，他是全身在动而不是说不动，那是...   
   那当病在表的时候，大家看，这个一个脉浮，整个经方里面，张仲景用经方，伤寒金匮呢，它有四种脉，是为主要的脉，第一个就是浮，那有浮呢它就有沉嘛，那，有迟有数，也有以后大家可以看到很多的条辨，它会告诉你脉迟，、脉沉、脉什么东西，那还有很多其它的脉，脉弦呐，先不要去管它，张仲景主要的代表的四个脉，就在这浮、沉、迟、数，那浮呢跟数，这两个脉呢是阳，沉迟呢是阴，是阴脉，这是一开始的一个，你的一个基本的概念。那浮脉的定义是什么？我在介绍针灸的时候都有介绍过，你手轻轻的摸到皮肤上，就摸到脉，那就叫做浮脉，所以说你这样子轻轻，那个女孩子其实女孩子跟男孩子在一起的时候，女孩子会比较粗鲁，你看那她东西打坏掉，东西打坏掉都是女的，所以我就很怕她们？？女的踩到电线，，你按脉要斯文一点，轻轻的摸到皮肤上面，就可以摸到脉，就是叫做叫做浮脉，不要压它，指头跟它根本就完全是刚碰到的，就叫做浮脉，当然说，当然了咯，我们的脉诊，用脉来看病是下功工，我们有望间问切，切是下工，但是我们这里张仲景提到脉，我们一定要有脉，因为你会四种诊断的时候，往往有时候的时候，往往是有时候状况很多，有的时候你没有办法望诊，必须要摸脉或者是怎么样，状况会很多所以说四种都要会比较好一点。那如果说是你重按到骨边就沉啊啊，所以这两个脉是以部位，位置来说，来形容他的位置，那迟和数就以他它的速度来决定，来决定它的迟还是数，那有的脉跳的很慢，你不要管说什么一息几下，先不要管，他啊脉按上去下去，老师他的脉怎么老是就跳那么慢，？我的脉跳的比较比他快，他的脉跳的很慢，或者他的脉跳的很快，一个迟一个数，以这四个作，这个是速度，这是位置，来至作阴阳脉的一个基本，基本上的一个概念，当你有这个概念的时候，初病的时候，一个人刚开始得到病，太阳证的时候，得到病，如果你的脉出现浮后面跟到是大，跟到是动，跟到是滑脉，跟到是数脉，这些呢都是属于阳脉，但是以你以一个“浮”为做做一个标准，基准，以一个浮做基准。那如果说，原来的脉，刚开始生到病的脉呢，是这个脉，结果呢后来呢，这个脉改变了，逐渐改变成为涩脉，按去脉会比较涩，比较微，比较涩比较微呢比较弱，脉没有力量，比较弱，同时呢，比较弦，遇到这种情形的时候，本来是阳脉，比较大，那么呢慢慢呢，变成阴脉，变成阴脉，阳本来很好啊，因为是有病，刚开始的病，这个脉慢慢慢慢变成阴脉的时候，代表病在进，病在进，所谓病在，进就是病在变坏，是越来越坏，越来越严重，这是一个概念。还有呢，如果你反过来，病人刚开始在病的时候，一开始病的时候，他的脉呢？是沉脉，沉脉，跟到呢是很涩，很微，微小的脉，很弱的脉，很弦的脉，这些以后大家在念金匮、伤寒都会读到，那你以沉为主，刚开始你看一看这个病人一得到病的时候就是这个脉，然后呢，脉改变了，逐渐改变呢，变成浮、大、滑、数，脉动的很强，这几种脉，由阴脉变成阳脉，这是病退，病在退去，退去，这是我们从脉上面可以知道，那这种事，是一个所谓的定性呢，定的脉，就是说一般的常态，哦。
   所以诸位，你在治疗病人的时候，你如果一刚开始摸到的是浮脉，吃了你的药以后呢，结果呢越来越涩，微弱，越来越弦，对不对，？那个吃坏了，结果病越来越深，那如果说，老师：，那即然这样子的话，那，怎么，这个你刚才讲的四个脉，浮，对不对，？抱歉，浮沉，还有一个那个迟，数，正常的人呢，不浮不沉，不迟不数，就是常脉，这样子想，这个是我把脉简单整理一下给大家，正常的人呢？不管是春夏秋冬，你摸他，号脉的时候，轻轻，我们把摸脉一定是先轻轻摸皮肤，一摸，摸不到脉，就不是浮脉，那按，稍微按下去可以摸到脉了，他不是浮脉，又不沉，沉就是按到骨边才摸得到脉，脉是就在中间，也不迟也不数，这是正常人，诸位不要去，这个，先去看，不要先去看我们那个《难经》里面说,啊这个这个是我们这个,哪个那个寸官关尺啊,这个什么样,那个那个，这个什么心啊小肠啊，先不要去管它，张仲景没有再那么，那么分那么，分哪么细张仲景说：不需要啦，病都解决了还分那么细，对不对？用那摸摸浮沉就够了，就处方就开完了，因为我们还有望闻问嘛，尤其张仲景很会望诊，对不对？很会望诊，所以他不会去强调那么多，那现在外面很多，诸位可能可以听到，很多有些地方那个哪个中医，啊，一出来的时候一摸脉，什么都不要，病人都是不要讲话，一摸脉，什么都统统都讲的一清二楚，这种是下功下工，就一开处方的时候，一开出来70--80味七八十味药，一个病70--80个人七八十味药，结果一个病都治吃不好，张仲景不赞成这样子，说那不是中医，那是巧匠，就是玩一些技巧，巧匠，不是真正的中医的精神，我们看得看到再重的病也不会夫那种，这种，这，种不需要。这是我给诸位，一个基本的一个概念。
   那基本上对于这种脉的一个诊断，张仲景认为说，简单的讲就是，我们把它归纳简单一点的话，张仲景呢认为阳有病，不可以看到阴脉，有病呢，任何的病，有病呢一定要看到阳脉，当见阳脉。那是过去我临床的时候就很时显，病人来的时候，比如说心脏病，这个心脏病跟感冒是最明显，因为一处方一下去就知道了，那个原来那个脉比如说病人原来是很浮很大，很数，或者是有结代，常常跳一下停一下，处方吃下去，才一个礼拜而来，一摸，还没有问他，一摸脉，脉就已经改变掉了，这就是经方才有办法，经方才有，才有立竿可以看到见影，可以看到这个见影这个结果，当然你要配合一些针灸呢，那效果更快。感冒那真的是早上吃中午就好了，快到这种程度。那有些，碰到有些人，有的人要隔日，为什么？因为他感冒的时候可能还有一些情志上面，在吃你的，一边喝你的那个桂枝汤，一边在跟她先生吵架，对不对？然后或者是一边喝桂枝汤一边担心他儿子,所以病没有完全好,还要隔天,那怎么知道他完全好?后面张仲景就写的很详细，所以很多人说看伤寒论不好看懂，其实伤寒论很明白呀，张仲景写的很清楚啦，我看得是出很清楚啊,等待会我们慢慢介绍过去大家就知道了,所以说当你有这个脉的一个基本的概念，我们慢慢会在再重复跟各位讲，跟诸位在再讲，这样子你就不会弄错了。当你看到脉浮的时候，这个浮是在表，所以太阳病呢一定是初病，刚开始得到的病，所以脉是浮到的。那头颈头项强痛，恶寒，哦因为，得到这个太阳病的时候，一定在后项，后脑这边会得到，所以诸位在学针灸的时候，就知道了我们脑袋后面的呢，风府，风池，风门，哦老师这些穴道你看这样穴道都是用“风”字来命名，代表说脖子这个地方是最冷的地方啦，风最容易进来这个地方，所以天气再冷的时候，诸位脖子缩一下，你如果衣服穿的得不够，天气冷没有关系，稍微缩一下脖子呢，就比较不冷。那你如果说，重感冒，因为伤于寒就是从后面来嘛。那，那有的人呢，大家不知道这个，这个伤寒因为张仲景当年也没有，也没有想到后来有冷气嘛，是不是？有冷气，所以你要依此类推，那天气很热啊，那我们在外面的时候，全身大汗，对不对，或者对？回来时候去夜市逛完，吃了鱼吃了什么生煎包啊，吃了烤香肠，是不是身体很热？回来脸就对着冷气吹，当年张仲景就也想不到还有冷气，像现在都夏天嘛，对不对？寒热之间变化那么快，结果第二天早上起来脸是歪的，那脸部中风了以后呢，老师跑来说我怎么脸部中风了？没有想到他昨天晚上才有流大汗的时候吹到风，寒则着缩，吹，拉到一边，那张仲景就算没有想到，但是他有方子在那边，这方子已经好了，因为里面理论是一样，所以说，张仲景，你们，我们现在去看汉朝的处方，汉朝的当时的情形，实际上你如果把它通通处方了解了以后，即使变到现在这个环境呢，处方还是照样适用，还是照样适用，所以我常常还是开经方来治疗，那个面部中风很快呀，然后告诉他怎么来的，因为张仲景不会这样写呀，他怎么，谁知道后面会发明冷气啊，对不对？但是你的环境是一样，他的理论是一样的，所以你环境再怎么改变，理论还是一样的，那所以我们在念经方的时候，就是一个是这种这个观念，所以时代不一样，朝代不一样，但是处方还是通用。
   第二个呢，剂量的问题，待会我会，我们介绍到处方的时候，我再给诸位讲剂量的问题。那会恶寒呢，恶寒的原因呢？我们人身上的常态，正常人呢，肺主皮毛，所以皮肤毛孔呢，就是肺脏在管，我们那个太阳经实际上心肺之表，为太阳。心脏和肺脏这都是《黄帝内经》的，心脏你不断的博搏动，产生的热，搏动不断的，像，不断的，你一个手你不断的这样握拳，不断的就这样子动，产生很多的热，那这个热呢，是要靠肺，肺是寒嘛，肺法好象天，是寒，那这个寒跟这个热两个对在一起，才能保持温度，就好像汽车引擎，一个要定有很好的水箱大小，你引擎太大水箱太小也不行，水箱太大引擎太小也不行，所以人跟肺脏跟心脏是配好的，配对配好的，所以保持一个恒温在这边，那你如果说受到表，受到风寒了以后，一受到风寒了以后，这寒水停在那边，不动，会造成头项强痛，还有那新的水不断的供应上去，旧的水又不能跑掉，旧的水停在那边，新的水不断的供应上去，这边产生的压力，那这当然痛是来自压力，而并不是说发炎了，痛来来自压力，因为新水没有办法取代旧的水，然后同时呢？水不断的累积在里面，就会产生恶寒的现象，怕冷的现象，那所以张仲景呢就把这几个主要的主力的症状，诸位记得：脉浮，头项强痛，恶寒，这种都是属于太阳症的。条辨呢，伤寒论的条辨就是说，我们在太阳篇出现的这个症状就是太阳证，那我不管里面的里面的病是什么，可能是肺癌，可能是肝癌，我不管你，如果病人出现这个现象，你就给他太阳证的药就对了，不用去管里面的病是什么。反过来病人原来是，我们刚刚前面讲的，原来是厥阴证，对不对？我们正常人厥阴气是这样走，结果，他是在厥阴证的时候，你一直治疗治疗以后，厥阴变少阴变太阴啊，变少阳变阳明变太阳，都是代表病人在痊愈中间嘛，本来是太阳病被你治治治治变成厥阴，那就那就你就要自己检讨了，好不好？简单讲就是这样子嘛。所以说如果说中医有系统，真的最有系统就是伤寒论，那，这是第一个条辨。所以诸位现在看到了，脉浮，头项强痛，恶寒，所以有一个人如果来说，他不会，哑巴，哑巴，对不对？这世上总是有哑巴嘛，那你一摸他脉，脉浮，你如果说头项强痛，他不会讲啊，对不对？你问“你会不会头项强痛？"对啊，他不会讲，哑巴啊，对不对？或小孩子啊，怎么办？——摸。还有怕冷，你看他的动作嘛，进来的时候，衣服包得好好的，你看，他已经，你都穿一件短袖，他还是穿得很厚的夹克包好好，你还问他说：“你会不会恶寒？”，这个人医生很笨嘛，一看就知道恶寒嘛，对不对？